●劉練江先生集卷二
山陰劉念臺先生
長洲文湛持先生 同輯
雜著（二）
策一（萬曆辛丑會試）
策二
策三
策四
策五
朝政
清謹
巧宦
王道
習心
愛惡
君子小人
交道
舉業
論文
廷對
學校
○策一 【 萬曆辛丑會試】
人主之患莫大乎喜總攬之名而其實以政與人夫總攬矣而實以政與人則非不能總之患也總而不得其所以總之患也夫總之云者杓自我旋而杓不化而為旋也轂自我轉而轂不化而為轉也有所分于其事而并分其權則不總有所摻于其權而并摻其事則不總吾人而任之而遂以叢借以御委則不總吾人而代之而慮昏於聽計形敝於程書則不總使人狎主之不能任而陽奪之則不總使人意主之不能任而陰困之則亦不總故人主非必萎然不自挾持而後失其總摻失其要則雖總而未嘗不分非必鑠然獨運而後得其總摻得其要則雖分而未嘗不總故總攬者兼聽之反也事固有逆而相成忤而相合者則兼之未始非總而總之未始非兼也高皇帝罷中書省分任六卿疑于分矣然機務可參而操柄卒不可移則安見其有戾于總今上神明獨斷公卿受成疑于總矣然聞聽漸壅而綱紀漸不可振則安知其不究于分且皇上之不兼聽也豈非以杜臣下之紛挐抑庶司之專擅而毅然收太阿于既倒哉然臣下紛挐猶然臣下也偏信之極白簡辱于閹竪矣庶司專擅猶然庶司也偏任之極朱綬竊于中涓矣人不惟其賢不肖也而疑之左右因疑而中之則益疑官不惟其鉅細也而吝之左右因其吝而慂之則益吝彈劾所以肅百僚也招賄者假傷弓之羽則寢而不下矣薦揚所以風有位也修隙者剪冲天之翼則抑而不出矣公卿知之而不敢言臺省言之而不敢盡股肱之臣代持代行而上不用其持行耳目之臣代視代聽而上不用其視聽毋亦上之腹心有所蠹而不清上之膏肓有所錮而不瘳乎夫權也者天下之大利大害也一人用之則治外假之則亂天下公之則治內秘之則亂假于外則內不得而收之秘于內則外不得而爭之攬權者至使外不得爭則語言傳奉之際悉屬弊端威福賞罰之用悉為奸藪葢不特臣釜鬵而君亦孤立矣語曰主失其神虎弓其後又曰所備在外賊乃在內總攬之主多出於聰明強毅之主然聰明強毅者能見遠而不能見邇能持外而不能持內則何怪乎竈之煬而蔀之豐哉皇上遠追咨岳命官之鴻休近守分職率屬之燕翼毖于持權而不靳于委權不自私其權而又不受私人以權聽之兼斷之獨績熙于學士大夫之分猷而衡定于威福禮樂之自擅所謂秉乾綱而御大寶之道在斯乎若夫版法楊權則上握爪而下指鹿之轍也總而有不總者旨
○策二
人臣有大分守官是也人主有大柄分官是也欲守官則勿以職業為名高而旁溢之旁溢則侵欲分官則勿以名器為吝惜而眾攝之眾攝則曠侵者人羡于其所有餘而矯以自為則精曠者人敝于其所不足而并其所兼亦廢侵之弊軼越止于一官其害小曠之弊叢脞關乎百職其害大要之攝以荿侵侵以成曠則咎不專在侵而失不專在下也葢孔子稱守道不如守官而及其論政又曰先有司舉賢才豈非以所守者嚴侵官之防而又以所先所舉者寓攝官之戒耶唐虞之際四臣咸命不謂齟齬一夔典樂不謂專聽之數聖者豈不能奮長駕遠馭之畧而為之君者亦豈不習其才足兼人集眾而顧斤斤約結使之毋亦謂左畫方右畫員雖聖人有所不能而與其市合併之虛名不若精專至之美業也後世若宰相不對錢穀執法不稽案牘中書不敢兼樞密之謀議大將不敢對官吏之善否雖其臣诈兢職守哉亦其君察能而授備員而使自有以消臣下躍冶之思而無所用其嘵耳當今號稱備官巳秉圭之彥濟濟于闕廷分符之臣蹡蹡於郡國大吏法小吏廉曷敢有不令不類以貽庶官羞而間者廷推動至留中當事輒苦代攝甚至以一人兼數事而卒不能治一事以一事擬數人而卒不克獲一人豈主上慎別賢奸體如不得巳之心而刓印未决乎夫以如不得巳之心蓄刓印未决之志則未任者多負塗之見既任者多代庖之令官愈省事愈多職愈叢矣夫人臣致身事主東西南北唯上所命即一身而全?之敢不竭其股肱之力哉獨計精神有限伎倆有涯器痈有適疲有限以大用則顏闔之馬也責有涯以無窮則黔中之驢也離所適以計効用則梁麗衝城而驥捕鼠也使人知官之不可侵而不得不侵使人知職之不可不守而不得守使人不以侵為諱而以侵為常則難乎其為名使人不以侵為展采見奇之資而以為困敗頹折之地則難乎其為實臣力竭矣何補于國哉故有所骩于職之內而攘人以為功者臣也有所求于職之外而強人以不能為之功者君也有所共于職之內而自不敢踰者臣也有所備于職之內而使人無得而踰者君也君令而臣行之報績則擢否則黜君分而臣守之事治則任否則去何患乎侵官何患乎曠官又何患乎羣策羣力之不併庶績庶官之不凝哉敢以是復明問
○策三
上下之相喻以言上下之所以相喻以心上不諒下所以為心則言入而成拒下不能自靖其所以為心則言出而成欺下憤于上之拒而益爭于言則言愈激而愈怒上懲乎下之欺而槩罪夫言則言雖公而亦私夫臣人者至使主上不信其言而以一人壅國家之言路則豈得謂聽言者之罪耶今天下益多言矣言當途則借劍比烈言宮闈則解衣遜忠言黼扆則引裾讓節伏蒲叩閣罔非骨鯁露章啟事靡匪詢謨豈不亦清時之亮節太古之遺直哉然余嘗披奏對之牘而竊不能無疑也陶唐之治建旌設鼓招號■〈宀禹〉內猶厪罔伏今固不乏以言罪者而戇直之疏遞相望於南北果且不避斧鑕而然耶抑有所激有所覬而陰以為利耶夫昔之言者出于奮不顧身之士而今之言者出於敗績壓覆之士奮不顧身者以逆鱗之批遂磨厲之志而敗績壓覆者以國狗之瘈為破甑之全至謀及破甑而名高又其贏餘矣然則激之途一覬之途百激之心無為覬之心有為以激而成覬則無為而亦有為以覬而成激則有為而若無為無為而亦有為則以君子入小人特起于一念一事之私有為而若無為則以小人混君子而令秉丹傾葵者亦避托徑之同而不欲申其所欲言故糾君以繩補君以闕者言者之責也而借君以詰訐之口者言者之罪也使君有所畏而不敢不從者言者之責也而使君有所疑而不欲從者言者之罪也使天下蒙言之利而以言為美談者言者之責也使天下窺言之心而以言為壟斷者言者之罪也要之皆病于心之欺故也故愚為言者計精白欲虔神明欲湛開導宜漸窽會宜乘禾諸心而欺何所恃而有言反諸心而勿欺何所畏而不言巷可遇牖可納何所激而直言麻可裂檻可扳何所忌而不直言直與諷有所操之以為用而總歸于一湛然無欲之心斯忠誠之士所由與絞切者異乎不然君尊如天威如雷霆而吾欲以不腆之言叩九閽而上逮雖積誠未必能通况操之以二心矣此亦回天悟主之說也執事肯進而教之否
○策四
人臣之患莫大乎喜同之名而不究其實有同名則朋黨之迹分無同實則寅恭之績廢故同非人臣所諱也而所諱者在不同心而同迹不同心而同迹則專一之意見于國家無尺寸補而異同之辨黑白之分反有以借小人之口修君子之隙而國家坐收其紛紛呶呶之禍然則同之道可易言耶夫子嘗稱君子和而不同而易又有同人于野之亨非同有適有不適也同心之同于野之同也同迹之同和而不同之同也同之說昉于此矣故善為同者時乎人愉人拂而非依阿時乎一可一否而非角立不善用者時乎相背之戾固見其乖即時乎相慕用之誠而亦難久精察長厚不一其情而治有並適善謀善斷不一其技而理有並嫺尚通尚法不一其道而猷有共暢之數者豈非心精內洽貌象外遺以一心一德之雅成善始善終之治哉末世道術愈分門戶各立怯孤立之寡援也則盛羽翼以張其幟而桃李植矣覬青雲之聲施也則附意旨以市其交而槐柳列矣廁足龍門之阪高議月旦之評命曰同名枉駕夷門之客投轄孟公之座命曰同俠揮玉麈于清言流羽觴檿曲水命曰同談屣仲宣之門摛藻蘭臺之聚命曰曰同調褒衣博帶以為修道德性命以為借命曰同學同之初貢禹以之彈冠馮驩以之鳴鋏同之久張陳以之凶終蕭朱以之隙末同而同則不難挾君子以排小人而顧廚俊及之名立同而不同則不難以君子排君子而牛李朔洛之釁生夫不爭國是而爭議論不爭獨行而爭黨與不爭擔當樹立而爭黑白是非上搖主心下淆清議中墮小人之奸使有所持其長短斯亦何當于同也哉愚以為蘄向可同而意見不必同臭味可同而操論不必同氣類可同而名高不必同以其不必同者濟甘苦藥石之味而以其可同者聯精神命脉之交以其可同者合正人君子之黨而以其不必同者融清濁黑白之辨斯韓范之誼同寅恊恭之真乎雖弗言同可矣
○策五
嘗聞治亂安危之機燭未然者難知燭將然者易知圖將然者易返圖巳然者難返今天下之危亂未然耶將然耶巳然耶謂其巳然而土崩瓦解之象茫若無覩謂其將然未然而人心業巳杌隍國勢業巳震盪語曰未事嘗苦不信有事嘗苦無及以今之事籌今之時雖欲不信亦不可得矣執事以今何如時耶太阿竊于僕御名器濫于私人荼毒遍于縉紳撫字艱于牧伯言開採則揭竿之呼起言稅榷則反戈之變聞凌儒紳則青衿露刃藪逋逃則亡命作使紀綱陵而不振法律縱而不操中外岌岌有異志矣皇上得微以西夏之變朝鮮之警播酋之釁隨發隨滅為威靈之遐暢耶姑無論吳蜀淮蔡之事即之三者皆發端于域外借力于全盛猶然朽甲頓兵敝士馬而虛海內設難起蕭墻何以備之禍生肘腋何以應之夫閹竪之播虐蕭墻之難也庶官之私置肘腋之禍也人患無以奪之柄而吾深患其柄之奪也人患無以褫之官以吾尤患其官之褫也苟奪其柄褫其官而彼內不容于鄉閭外不容于官府前有所廹後無所資其勢將苶乎不為而能駢首就小吏之縛耶故閽竪之權摧之早則變速而小摧之晚則變遲而大變之速特起于牙儈椎埋之徒而獨力易制變之遲乃並發乎積怨深怒之民而分裂難挽其去周之列國漢之外戚唐之藩鎮宋之夷狄不啻矣賈生曰抱火厝之積薪之下而寢其上火未及然因謂之安夫未然之火輒不勝痛哭流涕之情矧其熒熒將燎于原者耶嗟夫治有始基亂有始兆當夫啣憲握符之初主意未决渙汗未頒即二三小人抑且潛伺執政之意以為左右袒是時誰為首肯誰為縱臾誰為禍階夫今日雖善者毋以施其力矣愚生操過計于徙薪抱隱憂于竭澤管見止此執事其進而教之否
○朝政
明體適用原非兩事其認以為兩者學術不正之故也管晏申韓偏于用沮溺荷蕢偏于體畢竟體不成體用不成用耳豈有明體矣而天地萬物置之度外乎豈有適用矣而身心意知不能照管乎做秀才便以天下為巳任非必講求天下之務乃為任也慎獨克巳正其所以任耳即講求天下之敄非鬬捷也設身處地精義窮理之資耳前袁星白屢問講論朝政莫是出位此亦有兩項有講朝政而以為齒舌之利者是出位也有講朝政而以為致知之用者非出位也如實心致知豈惟朝政當講千古之治亂興衰人才政事吾猶從典墳中一一研窮而求其要豈若俗儒僅記故事巳乎且處處求益若此則必不肯閒過一時放過一事而淫朋燕友羣居終日之病吾知免矣
○清謹
或有問于余曰世之貪且肆者比比得一清謹之士難矣公論猶或非之何耶曰是君子小人所共冐之名也奚以辨曰小人貪君子清小人肆君子謹薰蕕較然何謂無辨余曰子知其貌未知其裏夫國是明則人才可辨人才辨則進退可公進退公則吏治民生各各得所此天下之大計也今有人焉一切置之不問而徒矜矜焉于簞食豆羹之義木頭竹屑之能至于攖小人之忌觸當世之罔而上關國是下關清議者則唯恐犯手撩鬚百不一發雖事任在躬亦不過調停兩家以為持平之體此其意何為哉得失之念重耳夫不愛財而愛官不可謂之無所愛也不趨利而趨勢不可謂之無所趨也世有大奸欲掀翻一世之局以行巳意釗必假似君子者以為用葢真小人不可用真君子不為之用唯似君子者用之其外無貪穢敗常之迹而內又有柔弱易制之情故大奸藉之以陽塞人言而陰適巳便彼為之用矣當其私滅公邪害正之日良心豈不觳悚而既巳受恩而不可反則不得不與俱上下此馬融揚雄之所以不振也或曰此輩大任覆餗置之州郡奉職循理為民禔福不亦善乎余曰如子所言利害亦半苟無大權要脅之皆此輩見長樹名之時也
○巧宦
巧宦之法大率趨承當路不可稍失其意以取罪耳至近日巧宦則又入細入微矣雖巳之吏胥亦王肯稍失其意以取怨葢知吏胥筆能賣訪舌能雌黃故也如此則惟吏胥為政足矣安用我為哉清夜自思此一種是何等心事縱使瓦全有何顏面歸鄉里對父兄親戚耶或曰父兄親戚鄉里秪望其善宦受高官大祿耳不必察其心也况體貼世情自討分曉正父兄親戚鄉里所謂伶俐之子乖巧之人豈若癡頑者之直道忤時居官不達者哉余曰誠然誠然病根在家鄉不在任所
○王道
三代而上黑白自分是非自明賢者在位能者在職小德役大德小賢役大賢尊賢有等人心自服故各安其位而無囂競傾軋之患書曰王道蕩蕩王道平平言輕重長短不爽毫末之謂也後世以是為非指醉為醒倒置巳極安得平蕩正人君子欲救其弊不得不矯其枉呶呶別白未免抑揚低昂之分葢以不平求平正深于平者也淺識之士浮引蕩平曰天下一家何必分黨其勢必至小人獨擅其利君子蒙塗炭之羞其本意非不欲蕩蕩平平失其蕩蕩平平之指矣
○習心
勦襲成語習而不察多有悞人學問害人家國者大抵所襲之語必各得其性之所近或借以自文或用以詆世而不知其迹似是其真實非也知言君子不可不辨且如有一等自是人動曰吾求信心不知所信者果本心乎抑習心乎
○愛惡
愛人則加諸膝惡人則隕諸淵此今人剌譏語也其實愛惡之道無如此大學不云乎如好好色如惡惡臭好好色之心何啻加膝乎惡惡臭之心何啻隕淵乎聖賢只在好惡前討分曉不在好惡時持兩端如慮好惡未必的當好不敢到十分好惡不敢到十分惡則子莫之中鄉原之善耳
○君子小人
小人之拙者易過而巧者無過君子之純者無疵而偏者有疵以其無過而遂貸之以其有疵而遂棄之豈有識者之為哉
○交道
與君子交者君子也與小人交者小人也君子可交小人亦可交者鄉人也鄉人之好君子也不甚其惡小人也亦不甚其用情在好惡之間故其立身也亦在君子小人之間天下君子少小人亦少而鄉人最多小人害在一身鄉人害在風俗
○舉業
舉業雖小道舍此無由進身雖有其德苟無其位孔孟無設施之地矣故使孔孟生于今日其為之也必然十分勇猛十分精刻必然矻矻孜孜如問禮學琴之類就正請益而不敢自用自是何者求為可知故也古之知以道德今之知以文藝古人以道明德備為可知今人以文藝精工為可知得知不同其為可知均也有求知之心便是人欲有可知之具便是天理人欲天理個中巳自判然豈必脫卻時尚乃尋天理哉如謂孔孟薄時藝而不為則孔孟為忘世之人矣當日之轍環歷聘何為者也今有人修身正行頗稱自好而本業不修進取不前功業不表于時德澤不加于世畢竟是自暴自棄所謂修身亦不過小小家數耳非能識天地萬物一體之義者也韓子曰如有憂天下之心則不能矣
○論文
文雖經緯萬端途轍惟兩一屬詞一抉理屬詞者字櫛句比標美色聲抉理者節解郤批傳神罔象兩者各具堂奧功均頓漸而造極登峯莫勝于理故屬詞者剪春華之綵抉理者逞秋駕之技竊靈者振月露之音深思者奏山水之響淺深異質究竟亦殊廼世務華者多窮神者寡眴渙易悅巴吟易諧盡意谿刻終日不成一字汎濫補綴下筆不能自休於是謂聖賢之意如魑魅不可測知千扃思緯之府不一涉窈窅之塲而文益滔滔理不勝詞久矣吾所以貴抉理者非屠龍之嗜乃解牛之技也吾所以賤屬詞者非殘璞之憂乃逐日之慮也葢人徒知藻卉之悅目而不虞其零落徒知絲竹之悅耳而不虞其錯亂句調之新故猶物情之貴賤神奇臭腐本自相尋齊紫鄒纓非有定制摻觚者橫其目於四通委其志于三謁元黃青紫之變日代乎前追趨逐嗜之軌終無時定摩天之影偶落于庭失劍之夫刻舟求得至有青鬢槁檿丹鉛而白髮不忘紅粉毋異于仰藥自殺終不罪藥者巳使其搆思之始盡黜紛華之慕捐翠羽而不顧惟驪頷之是探本來生機動而愈有辟如擢孟郊之腎吐李賀之肝千載詩名性靈實啟之而况經秇小道有不窮其窔盡其理蜚雕龍之聲焚枯魚之賦哉雖然陽春悲其寡和夜光忌于暗投士邊窮時人朱我元世競鞶帨吾獨幽深人誇利巧吾甘劌鉥賦未凌雲譽非吐鳳而欲以窮理盡微之談勝其剪綵鏤氷之好幾何不為蜀之雪越之日乎嗟乎翠虯將登聳身蒼梧之淵斥鶡騰躍翔迹蓬蒿之圃故蟻封騁于驥足康衢曳于駑駘一羽仆于嬰孩百鈞勝于烏獲丈夫屈首受讀將執詞壇之牛耳豈謂世多巴郢而舍難就易落人間第二流哉
作文先須會理猶相人必觀其神局陣關鑰身之筋骨也經緯藻餙貌之色澤也神有餘故筋骨不膠而固色澤不藻而華神不足則筋萎骨枯色乾澤涸雖善為矯餙莫匿其真夫文亦然文雖小技枝節萬端要使我為主文為僕我司倡文司隨然豈強文從我之謂哉批其郤握其珠入之愈難出之愈易莊子曰視而可見者形與色也聽而可聞者名與聲也有不視不聽者而後視且聽出焉世以形色名聲探人之情其于視聽也遠矣嗟夫制科以來作者非一其确然宇宙于今不朽者大都神傳于意意傳于理神傳于意故天藻逸流意傳于理故神情淵著至其編貫成局錘鑄成響乃理暢而機自聯情至而采自絢所謂與時新故非關匠心卑卑者不抉其深苟安其易同巳是悅異巳是憎豔心剪綵絕意探珠每一得科塲新文遞相駭咤摭拾唾餘鏗競音響詰以前輩譔著固塵飯煨燼矣未數年而新者復故後者更新輒又易步改絃如前追逐歲日以卜文日以變而逢年者騁千里於一日駭咤追逐者嘆顛毛之種種矣予嘗譬文之藻采猶仕進者之幘服通籍之後綘衣大冠巖巖鏃鏃可驚市童而所以通籍者不與焉今人于科塲之文徒見其幘服而不尋其本領毋惑乎人紫亦紫人白亦白變態愈多而傚效愈不給也嗟乎昔之光錦今之敝袴今之犧牛後之芻狗神累世而常奕理億載而不磨服氣尊生之人詎有華顏澤髮之術其和至者其形不凋如前筋骨色澤之說是也悟證有方神理自現然後彙異義於諸家剖名詮于眾議則苞禾?畜不虛識知更卓如巨魚縱壑飛兔躡雲時或標一語吐一素使卑卑者仰天四顧更相描倣乃為團黍戲小兒哉
○廷對
廷對士人第一步必如董仲舒之學皇甫規劉蕡之直方稱有用文章方為真正人才近日勦襲舊套掇拾腐詞實心實政紀綱精神等語蔓衍成篇如太倉之粟腐爛而不可食向來閣臣取其肖巳輒用進呈猥博上第試觀邇年以來有忠孝大節爭光日月如羅倫舒芬其人乎有潛心理學剛介絕俗如呂柟羅洪先其人乎此豈獨士習之不古亦上之所取者以魚目而混珠遂相倣傚成風耳似宜預行申飭嚴戒諸士毋得沿往日掇拾勦襲之弊對策之日各竭忠藎勿拘對偶勿避時事看卷官亦必先觀其器識然後論其字畫不得僅以楷書之工遂掩其腐爛之病如有仍前弊習許言路查出紏劾庶乎士知嚮往而真才可得矣
○學校
儒官造士以行為本但知程士而不程所以師士者非端本清源之道也近日督學亦嘗考校師儒不過第其藝文而巳至于考語僅憑有司有司不論其人品之邪正而徒視其逢迎之工拙即有戒飭何足示懲似宜預行咨訪分別品類其方正清苦超然絕俗者為上品其謹飭自持勤劬課士者為中品其不修廉隅多方索贄比昵傾邪顛倒是非者為下品咨訪既真類輯成案按臨之日上品超薦中品優賞下品褫斥無容少貸至于諸生亦寓先行後文之意其有品格卓越志趣高明者亦時時察舉增附許給廩餼廩生許充貢額間一舉行以示激勵其濟惡不才志淪污下者雖文居上等亦從黜革而又勅有司門簿必以季報學官省試必以月聞加意督責務正士風士未有不蒸蒸思奮者